“ 27 Em uma nota de rodape anexa a essa afirmacao, Piper e Grudem apresentam larga evidencia de lexicos e gramaticas que apontam para o fato de que nao existem evidencias lexicas ou gramaticais que atestem que ??????? “nao pode ser a forma contraida o nome masculino Junianus, e que todos os que comentam sobre ele (Robertson, BDF, BAGD, Thayer e Moulton & Milligan) afirmam que nao apenas ele poderia ser, mas que e provavel ou possivel que e um nome que pertence a um homem.” 28 Como fica evidente, Piper e Grudem usam as mesmas gramaticas apontadas pelos lexicos mais usados para o estudo teologico, tem o suporte do texto critico e apresentam uma opiniao que parece mui bem substanciada por evidencia lexica. Mais recentemente, Grudem escreveu o livro Evangelical Feminism and Biblical Truth (2004) no qual retomou o problema do genero de ???????, mas manteve algumas de suas conclusoes apresentadas no livro em parceria com Piper. Na ocasiao, a pesquisa relacionada a ??????? ja tinha avancado, mas as conviccoes pessoais de Grudem ainda nao tinha sido alteradas. Ele ainda mantem que o nome e ambiguo e que nao se pode saber se e masculino ou feminino. 32 Apesar de ter interagido com a possibilidade de que ??????? na verdade fosse uma referencia a um nome feminino em latim, ele mantem que essa e a apenas uma possibilidade, visto que poderia ser tambem a contracao de um nome latino masculino. No que se refere a pesquisa de Grudem, o que e mais interessante e que no seu livro mais recente sobre o assunto, Evangelical Feminism - A New Path to Liberalism? , Grudem evitou completamente qualquer comentario referente a Junia(s), cujo caso e se quer mencionado no livro. 33. Como ja mencionamos, a grafia nao acentuada de ??????? poderia indicar um nome tanto masculino como feminino.
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