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Para o professor de ética todos [os participantes] demonstram um pantagruélico apetite pela fama. Segundo o professor de psicologia Valdeci Gonçalves da Silva, entretanto, o programa apresenta governo quer liberar apostas esportivas alguns aspectos positivos, pois demonstra que o confinamento produz situações alheias à realidade. Há outras versões a caminho, você pode apostar, sempre com a mesma lógica: pela fama, tudo é sacrificável. [ 115 ] Em janeiro de 2008, a revista Ilustrada , suplemento do jornal Folha de S. Paulo , inquiriu três especialistas em educação e psicologia acerca do conteúdo do programa. Estes afirmaram que não há qualquer conteúdo válido para crianças. Existe exploração da sensualidade e que prejudicam a formação da criança , como afirmou Carlos Ramiro de Castro. Para a professora de psicologia da educação, Maria Silvia Pinto da Rocha, o programa expõe as crianças à erotização precoce. [ 116 ] Em 2011, a socióloga Silvia Viana Rodrigues defendeu sua tese de doutorado na USP ao realizar uma análise dos reality shows enquanto espetáculos que proliferam rituais de sofrimento. [ 117 ] Ela analisa tais rituais em vários produtos culturais de Hollywood e da televisão brasileira, com especial atenção ao Big Brother Brasil, maior reality do país. [ 118 ] [ 119 ] Ao investigar o caráter abertamente eliminatório e cruel do jogo [ 120 ] , Silvia Viana aponta que tais características são passiveis de serem entretenimento - com engajamento ativo do público para seu funcionamento - porque tais processos de eliminação [ 121 ] , competição, exclusão [ 122 ] , da afirmação da guerra de todos contra todos [ 123 ] , da autogestão e autocontrole pessoal através de habilidades socioemocionais [ 124 ] , empreendedorismo [ 125 ] , banalidade do mal [ 126 ] , naturalização da tortura, a lógica de ”batalha pela sobrevivência” e a incorporação de linguagem [ 127 ] e elementos nazistas [ 128 ] já fazem parte do cotidiano social contemporâneo, especialmente no trabalho em contextos neoliberais [ 129 ] [ 119 ] .

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