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A maior parte dos tibetanos tem cabelos compridos, embora recentemente, devido à influência chinesa, tenha-se passado a adotar cortes mais curtos. As mulheres trançam seus cabelos em dois rabos-de-cavalo, com as garotas mais jovens num só. Songtsen Gampo queria desenvolver uma linguagem escrita e, portanto enviou o seu ministro Thonmi Sambhota à Khotan, um reino fortemente budista na Rota da Seda a noroeste do Tibete, onde a dramática cordilheira tibetana desce até abaixo do nível do mar, desde o planalto tibetano. Atrás está o belo e formidável deserto de Taklamakan – uma palavra turca que significa “entre e não saia.” Hoje essa área é a província de Xinjiang na China, mas na época de Songtsen Gampo, as terras ao pé das montanhas, um pouco antes do deserto começar, era Khotan. Contudo, fechar todos os monastérios de fato criou enormes obstáculos para o budismo. O país tornou-se fragmentado e como todos os monges foram forçados a tornarem-se leigos, as linhagens monásticas foram interrompidas e tiveram de ser renovadas. Tudo continuou de forma clandestina ou privada, pois não havia instituição monástica alguma para apoiar os ensinamentos básicos e as práticas. Muitos mal entendidos e abusos surgiram, especialmente com relação ao tantra, que passou a ser entendido literalmente, principalmente o seu aspecto sexual e a ideia de liberação da consciência. Através de extremos mal entendidos, as pessoas foram se envolvendo em sacrifícios e assassinatos.
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