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She discusses an example which shows in an exemplary manner the dangers of self-deception—that of Casaubon in George Eliot’s Middlemarch (1994). Casaubon is a cleric working on the connections between different religions, a mammoth scholarly work he has devoted himself to for many years. In Taylor’s view, he is self-deceived about his commitment to scholarship. Casaubon’s problem may be seen as a conflict between his belief in his capacity and desire to write something very important and his realization of the truth that he is incapable of doing so. The kind of failure of integrity here is partly due to failure to take the views of others seriously, and thus differs from cases where others might encourage one in self-deception. Casaubon acted to prevent his wife Dorothea and others from realising the paucity of his researches. His case is more blameworthy because of this failure and it demonstrates the way in which self-deception can undermine intellectual integrity. Modern moral theories, the most representative of which are utilitarianism and Kantian moral theory, do not concern themselves directly with virtue and character. Instead, they are primarily concerned to describe morally correct action. [ 25 ] O cenário é Birmingham, mas as filmagens não foram feitas bahia esporte apostas na região atual. Some theories of morally correct action also introduce the category of the supererogatory: an action is supererogatory if and only if it is morally praiseworthy, but not obligatory. The two theories of primary concern to Williams are utilitarianism and Kantian moral theory, and both of these are usually interpreted as eschewing the category of the supererogatory. (See Baron 1995 for an argument that Kantian moral theory has no need for the category of the supererogatory.) Williams maintains that both utilitarianism and Kantian moral theory are deeply implausible because of their integrity undermining effects. His argument against utilitarianism makes the more transparent appeal to the concept of integrity and it is this argument that we examine here.

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