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Paul explicitly declares that women prayed and prophesied in early Christian public worship. Paul’s example of women praying and prophesying may refer to private, personal experiences, but the larger context suggests they were part of a special congregational experience with both men and women. It corresponds with Joel 2:28, where the Spirit pours out the gift of prophecy on both men and women as “your sons and your daughters shall prophesy.” For a man indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man. (1 Corinthians 11:7) It appears that Paul wants to accentuate woman as the “glory of man,” as something different from the “glory of God” (1 Corinthians 11:7) — which causes this reader to ask why ? Some limit the discussion to gender-distinctive clothing, but I see Paul exploring the theology behind human interactions with God. For the man is not of the woman; but the woman of the man. Neither was the man created for the woman; but the woman for the man. (1 Corinthians 11:8–9) Allegorical View. Paul’s words about the order of creation have also been interpreted allegorically. Intervalo final de jogo.

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