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Em geral, comentarios populares parecem incertos quanto ao genero e posicao de Junia(s), e portanto, sao de pouco auxilio aqui. 1 Alguns comentaristas parecem certos de que Junias era um homem, mas sem certeza se ele era um apostolo ou nao. 2 Calvino, por exemplo, nao oferece qualquer discussao sobre o genero de Junia(s) e afirma que ambos Andronicos e Junia(s) sao apostolos no sentido mais abrangente do termo. As situações vão desde à prática de sexo oral em cima dos palcos durante os valor fichas poker shows, até o deboche ao salário dos professores no Brasil. o Andronico e o Junias), no seu livro sobre o ministerio cristao os chama de homens notaveis e em suas palestras em Romanos ele vai ainda alem: “ Saudem a Andronicos, o homem, e Junias, da familia Juniana, que eram homens de renome entre os apostolos.” 6 Outros parecem certos que Junia(s) e de fato uma mulher, mas entendem que ela nao faz parte do ministerio apostolico. 7 Ha ainda quem defenda que Junia(s) e uma mulher e parte do ministerio apostolico da igreja primitiva. 8 A diversidade de opinioes nesse assunto dificulta o dialogo sobre o sentido e significado do texto, que acaba sendo definido em termos de preferencias teologicas pessoais. Por isso, nesse artigo pretendemos apresentar as questoes relacionadas a (1) forma do texto, (2) ao genero de Junia(s), e (3) sua posicao em relacao aos apostolos. Resultado dos jogos da eurocopa. Diante disso devemos considerar que e muito mais provavel que a referencia paulina teria sido feita a uma mulher e nao a um homem. Soma-se a isso, o fato de que o nome grego masculino ???????? (Junias), sugerido por Cervin e encontrado nove vezes na literatura grega, enquanto ???????? (Junia) nao e encontrado nenhuma vez. 43 Mais interessante ainda, e que David Noy 44 cita a existencia de um judeu que morreu em Roma, 45 chamado ???????? ???????? (pt. Junios Justos ), o que nos sugere que o nome proposto por Cervin deve ser considerado valido. Richard Bauckham, entretanto, nos lembra que “ existem muito nomes gregos que nos temos conhecimento que foram usados apenas uma vez, e por isso, a possibilidade de que a pessoa ser chamada ???????? [masc.] em Romanos16.7 nao pode ser descartada. Mais ainda assim, o nome nao e atestado em nossas evidencias, ao passo que o nome Junia e bem atestado. Por isso, deveria-se apresentar razoes contundentes para se preferir ‘Junias’ a ‘Junia’ aqui .” 46 3.6 A evidencia da tradicao manuscrita.
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