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Muitas tabelas, sobretudo as mais complexas, têm outros ponderadores que poderão ou não ser introduzidos manualmente. Alguns usam apenas a memoria, do que vêm e do que analisam, nem que seja uma análise por 10 minutos, isso também é determinar uma Fair Line. Vamos transformar as odds actuais em probabilidades. Como? Benfica vs Académica – Se estas duas equipas se defrontassem por 10 vezes com as mesmas condições, pensem quantas vezes é que o Benfica ganhava? Voltando a usar o conceito do que a probabilidade é o inverso da odd, só temos que calcular os 70% – 1/70% a odd justa é de 1.43. Bom a Fair Line para o Money Line (1 x 2) está explicado, mas claro vocês poderão adicionar diversos factores a mais do que este, que é simples e básico. Voltando ao cálculo, depois de termos as estatísticas do nosso lado, onde fomos ver a percentagem do Over 2.5 por exemplo, primeiro a da equipa da casa a percentagem do over 2.5 da equipa visitante, a seguir fracionamos por 2 e ficamos com uma probabilidade média. BTTS – Ambas marcam – Fair Line. Botas gelisim.
Concordaria com Santo Agostinho em que “uma lei injusta simplesmente não é lei”. Agora, qual é a diferença entre as duas? Como se pode determinar se uma lei é justa ou injusta? Uma lei justa é um código produzido pelo homem que se ajusta à lei moral ou à lei de Deus. Uma lei injusta é um código que está em desacordo com a lei moral. Para colocar nos termos de Santo Tomás de Aquino: uma lei injusta é uma lei humana que não está radicada na lei eterna e na lei natural. Qualquer lei que eleve a personalidade humana é justa. Qualquer lei que degrade a personalidade humana é injusta. Todos os estatutos segregacionistas são injustos porque a segregação desfigura a alma e danifica a personalidade. Ela dá ao segregador uma falsa impressão de superioridade e aos segregados, uma falsa impressão de inferioridade. A segregação, para usar a terminologia do filósofo judeu Martin Buber, substitui uma relação “eu-você” por uma relação “eu-isso” e acaba por relegar pessoas à condição de coisas. Portanto, a segregação não é apenas política, econômica e sociologicamente doentia: é moralmente errada e pecaminosa. Paul Tillich disse que o pecado é uma separação. A segregação não é uma expressão existencial da trágica separação do homem, da sua horrível alienação, da sua terrível pecaminosidade? Sendo assim, posso exortar os homens a obedecerem à decisão de 1954 da Suprema Corte, porque ela é moralmente correta; e posso exortá-los a desobedecerem a normas segregacionistas, porque elas são moralmente erradas. Taxa de licença da pefeitura de registro.Minh Le e Jess Cliffe.
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