Como dissemos, um dos fatores que compõem essa “deliciosa instituição” costuma ser um imóvel antigo. Mas não na casa de vovó! Porque vovó gostava mesmo era de azulejos floridos nas paredes do banheiro, da cozinha. E se deixassem, colocavam pisos floridos também nesses cômodos. Plantas: sem elas, falta alguma coisa. Um tour pelas casas de vó. Da fachada já dá para sentir o cheirinho de bolo no forno… Do portão pra sala, o caminho é sempre mais florido e com muito sol! Pra um almoço perfeito, uma coleção de louças que só as vovós são capazes de criar.
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Mas não, sem antes questionar a influência estadunidense sobre as experiências asiático-brasileiras – uma questão de minha pesquisa de doutorado sobre militâncias asiático-brasileiras. Aceito qual a maior casa de aposta do mundo proposta. Assim, nossas conversas giram em torno de traduções, mediações, epistemologias, diásporas. O primeiro desses grupos no Facebook foi o Estudos Asiático-Brasileiros, criado por Yudi Rafael, em fevereiro de 2014, e no qual, em minha trajetória com o tema, encontrei minha primeira rede de trocas e parcerias com artistas, pesquisadores e militantes. Dessa rede inicial, faziam parte também o antropólogo Alexandre Kishimoto, o historiador Jeffrey Lesser e o artista e performer Shima. Atualmente, as redes cresceram exponencialmente, se multiplicaram e o tema tem ganhado cada vez mais visibilidade e relevância dentro e fora de nossas comunidades. Se naquele primeiro momento, em minha rede, eu era uma das poucas mulheres asiáticas, hoje temos como referências uma maioria de mulheres e pessoas LGBTQIA+, para citar apenas algumas: Gabriela Akemi Shimabuko (Kemi), Tami Tahira, Caroline Ricca Lee, Rodrygo Tanaka, Ken Konishi, Ing Lee, Juily Manghirmalani, Nassim Golsham, Mayra Oi, Vitoru Kinjo, Karina Satomi Matsumoto, Beatriz Diaféria. Pokerstars jogadores.
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