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Questo presuppone naturalmente che tutti, anche gli avversari, rispettino, sia pure formalmente, un certo livello di civiltà: che contro il manganello fascista e il mitra tedesco non c'era purtroppo altro rimedio che la violenza. Na Inglaterra, um estudo da Universidade de Oxford examinou os efeitos dos mais diferentes tipos de jogos e o tempo gasto à melhores aplicativos online de aposta frente das telas no comportamento social e no desempenho acadêmico de 1 200 alunos de 12 a 15 anos. Per secoli, nella pratica — se non sempre nella teoria — educativa, l'obbedienza è stata considerata la massima delle virtù. ”Sa farsi ubbidire”, si diceva, facendo l'elogio d'un educatore; ”Ubbidire senza discutere” era ed è ancora il motto di certe famiglie e di certi istituti improntati a spirito militaresco; e il bambino ”buono” non è forse tradizionalmente quello che ubbidisce? Gli psicologi hanno dimostrato come il bambino sempre e invariabilmente ubbidiente debba suscitare preoccupazioni anziché compiacimento: che la docilità nell'eseguire senza discutere qualsiasi ordine rivela un atteggiamento di soggezione, che nega e impedisce ogni impulso creativo. Arrecadação melhores aplicativos online de aposta de Impostos. In una società democratica, anche a scuola, oltre che in famiglia, il ragazzo dovrebbe essere educato ad ascoltare sempre questa voce, a farne l'arbitra decisiva d'ogni suo atto o condotta, del suo accettare o respingere quel che la legge impone. Ma questo accade purtroppo assai di rado, e solo quando si trovino insegnanti eccezionali: l'atmosfera della nostra scuola d'oggi è dominata in genere — nonostante la superficiale vernice di attivismo e di libertà — dal più pesante, dal più grigio, dal più diseducativo conformismo. Non si tratta, evidentemente, d'incoraggiare il ragazzo al dispregio di ciò che gl'insegnano a scuola (un non illuminato atteggiamento dei genitori in questo senso lo porterebbe facilmente e pericolosamente a farsene uno schermo alla propria indolenza e cattiva volontà); ma piuttosto d'insegnargli a non cedere alle seduzioni — tanto forti, ahimè !, anche per gli adulti — del conformismo, a non tacere quando la coscienza dice di parlare, a ribellarsi contro imposizioni giudicate ingiuste. Ma anche senza arrivare a questi estremi, infinite sono le imposizioni, le lusinghe, i ricatti — a volte larvati o addirittura impercettibili — a cui si è oggi quotidianamente sottoposti, nella scuola e nella vita. Il giovane che saprà assumere in questi casi un atteggiamento onesto e deciso, dovrà probabilmente affrontare, specie da principio, una certa impopolarità, incorrerà magari in sanzioni; ma da ogni difficoltà uscirà vittorioso se saprà accettare in pieno le sue responsabilità, non trarre dalla propria posizione critica pretesto d'indolenza, ma si sentirà anche più profondamente impegnato nello studio, nella lealtà, nella solidarietà coi compagni. Starà ai genitori — che in questo spirito l'hanno educato—sostenerlo nella sua battaglia, in modo che la ribellione non rimanga sterile creando così nel giovane un senso di scoraggiante inutilità. E sarà necessario per questo cercare anche la solidarietà e l'appoggio degli altri genitori illuminati per rivendicare insieme, con pacata coerenza e fermezza, i diritti dei figli a essere uomini veramente liberi: uomini che sapranno domani usare dell'arma della disubbidienza — che, sebbene incruenta, esige da chi se ne serve ardire e perseveranza e sacrificio — non soltanto contro l'impiego delle armi atomiche, ma anche contro ogni forma d'ingiustizia, di sfruttamento, di pregiudizio: tutti quei mali che l'uomo può vincere per render la vita sempre più degna d'esser vissuta.
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